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《源氏物语》是日本的一部古典名著，小说描写的是平安朝时期日本的风貌与宫中的斗争，揭露了当时的人性，反映了当时妇女的低下地位和苦难生活。全书共54回，近百万字，故事涉及四代天皇，历时70余年，涉及人物多达400多位，成书年代大约在公元1001年至1008年间，也是世界上最早的长篇写实小说，被人们誉为世界文学长廊的经典之作。
《源氐物语》是日本小说创作的巅峰，对日本文学的发展产生过巨大的影响，至今都无人能及，可以说，这是一部让日本民族整整骄傲了十个世纪的古典著作。
然而，这部在世界上享有盛普的日本巨著却有着诸多谜闭，而且至今未解。
《源氏物语》作者的真实姓名叫什么?
现在，人们都说该书的作者是紫式部，日本宫廷的一个女官。其实，紫式部并不是作者的真实姓名。因为作者是11世纪吋晶子宫的一位女官，当时有个规定：除了尊贵的公主之外，贵族妇女的名字一般是不公开的，所以作者的真实姓名就成了一个谜。作者本姓藤原，由于当时的宫中女官往往以父兄的官衔为名，而作者的兄长在朝中担任式部丞一职，因此作者在宫中时的名字就是藤原式部。那为什么现在人们都称其为紫式部呢?这主要是因为〈〈源氏物语》中的女主人公紫姬很受人喜爱，并被世人广为流传，因此，人们便用紫姬的“紫”字当作作者的姓，这样一来，便有了“紫式部”一名。
《源氏物语》全书贯穿了浓厚的无常感和宿命思想，用因果报应和罪意识来联结源氏与桐壶、紫姬，熏君与姬君、浮舟等人物的关系而他们的厌世——有的企盼来世的幸福，有的遁世，有的出家——又是与他们的不论行为有着因果关系。
尽管如此，其落脚点却不是为了宣扬佛教教义，而是为了展示内中潜藏的“哀”，给予“物哀”以调和善恶的价值意义。
为此，作者采取了大量篇幅表现人的价值和人性的真实。《源氏物语》所刻画的女子形象基本是围绕源氏父子所创作，如桐壶，蔡姬、夕颜等人。这些女子均是面容姣好，性情可人的女子，但是同样命运都是非常悲惨的女子。
拿桐壶更衣、藤壶、紫姬三人来进行比较，不仅因为她们相貌相似，还可以说是顺次替代对方登上舞台，左右故事发展的重要人物。桐壶更衣可以说是条引线，引出漂亮的小皇子，即本书的主人公源氏，又由桐壶帝对她的思念而引出因长相酷似她而被招入宫中的藤壶女御，从而为她与源氏的不伦恋做了前提铺垫。
藤壶对光源氏的疏远，光源氏对她的恋慕，引出了在偶遇她侄女紫姬之后发展出的故事。藤壶是一条暗线，她与源氏的暗中关系外化和延伸出紫姬和源氏这条几乎贯穿全书的明线。
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